產(chǎn)品分類
古代中國(guó)與其他文明的天文學(xué)交流非常頻繁。漢唐之際印度天文學(xué)的輸入,元明之際阿拉伯天文學(xué)的輸入,以及明清之際西方古典天文學(xué)和近代天文學(xué)的輸入,都對(duì)中國(guó)天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二十四節(jié)氣的性質(zhì)和功用到底是什么?
以下是司月煒形成的學(xué)術(shù)論點(diǎn):地?cái)U(kuò)旋漂說(shuō)、天擴(kuò)旋漂說(shuō)、光的電磁波旋說(shuō)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)前人對(duì)地球運(yùn)動(dòng)的周期規(guī)律認(rèn)識(shí)不一,特別是在天文歷法中的制定中,有許多人為的成份,脫離了自然界的實(shí)際狀況,地球本來(lái)是一個(gè)不透明的橢球體,赤道略鼓,兩極稍扁,所以,太陽(yáng)光照、月亮圓缺時(shí)間有長(zhǎng)有短,造就了太陽(yáng)歷和太陰歷,也就是公歷和農(nóng)歷的差異。同時(shí)各地出現(xiàn)不同的公歷、農(nóng)歷、回歷、藏歷、瑪雅歷等。司月煒總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn),汲取各家之長(zhǎng),制定出中國(guó)新的歷法。其歷法改制的必要性及具體內(nèi)容如下:
一、中國(guó)歷法改制的必要性:
1、天文觀測(cè)的結(jié)果
隨著衛(wèi)星上天,射電天文望遠(yuǎn)鏡的出現(xiàn),天文觀測(cè)數(shù)據(jù)的發(fā)展需要改制。
2、農(nóng)事安排的需要
近年經(jīng)濟(jì)作物的比重越來(lái)越大,急需要和糧食生產(chǎn)協(xié)同種植、管理及農(nóng)事安排。
3、年節(jié)假日的合理安排
逢年過(guò)節(jié)民工流車流物流出現(xiàn)集中涌堵現(xiàn)象,機(jī)關(guān)學(xué)校企事業(yè)單位值班形同虛設(shè),和平年代猶可,但局勢(shì)緊張時(shí)很有必要有序流動(dòng),節(jié)約人力物資車運(yùn),企業(yè)成本。
4、中國(guó)要強(qiáng)大需在歷法上有話語(yǔ)權(quán)
公歷也叫陽(yáng)歷,即羅馬儒略·格利歷。是以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的實(shí)際長(zhǎng)度365.2422天為依據(jù)推算出來(lái)的。農(nóng)歷是依月相變化周期,即朔望月的圓缺周期為月的長(zhǎng)度,再加入24節(jié)氣的成份,參考太陽(yáng)回歸年的長(zhǎng)度,通過(guò)設(shè)閏月使平年與回歸年相適應(yīng)。所以,農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷。
二、中國(guó)歷法改制的具體安排:
1、仍然沿用公歷的年月日24小時(shí)紀(jì)年記事
現(xiàn)時(shí)公歷帶有普遍性,人們已經(jīng)習(xí)慣采用年月日24小時(shí)紀(jì)年計(jì)事,所以沿用一年365.2425天,一年12個(gè)月,月分大小,大月31天,小月30天。每天24小時(shí)。
2、將陰陽(yáng)合歷,無(wú)大小月之分,每月30天。
一年12個(gè)月,每月30天,總共12x30=360天,加上新年、除夕、春節(jié)單獨(dú)過(guò)的三天,再加上公歷中的二月填補(bǔ)進(jìn)去的2天,總共365天。正好平年365天,閏年366天。
3、新年、除夕、春節(jié)單獨(dú)過(guò),多出3天巧消除。
已往的新年就是元旦日,2月4日為立春日。改制后的新歷法把新年、除夕、春節(jié)單獨(dú)過(guò),2月1日為立春日向前推算,到除夕、春節(jié)這兩天不計(jì)時(shí)日,第二天才算大年初一…,24節(jié)氣稍作調(diào)整。
4、年前縮減一度15天,24節(jié)氣重安排。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里的24節(jié)氣,是根據(jù)地球公轉(zhuǎn)在軌道上的位置決定的,每向東運(yùn)行15度,即為一個(gè)節(jié)氣,共360度,故有4個(gè)季節(jié)節(jié)氣,每年12個(gè)月,每月有兩個(gè)節(jié)氣,春季自2月至4月,共有6個(gè)節(jié)氣,太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春,依次為雨水、驚蟄、清明、春分、谷雨。人們只要將黃經(jīng)縮減1度即為15天,將一個(gè)節(jié)氣變?yōu)閮蓚€(gè)節(jié)氣,14天再加上3天過(guò)節(jié),共7天,也就是約間隔7-8天為一個(gè)節(jié)氣,三個(gè)節(jié)氣3x8=24天,再恢復(fù)到一個(gè)節(jié)氣16天,清明、春分、谷雨共3x16=48天,再添上夏秋季5至10月,12個(gè)節(jié)氣共12x108=216天。冬季自11月至次年1月共6個(gè)節(jié)氣,即前后三個(gè)節(jié)氣48天,全年360天,再加上3天節(jié)日,2月填補(bǔ)的2天,一年12個(gè)月,太陽(yáng)都在南北極圈內(nèi),有極晝極夜現(xiàn)象,各地光照長(zhǎng)短不一。按照時(shí)間來(lái)劃分,就應(yīng)該赤道略鼓,兩極稍扁洼陷的自然特點(diǎn)。所以說(shuō),自然歷、司月煒歷能顯示出地球直觀形狀,四季冷暖節(jié)氣一目了然,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和科學(xué)依據(jù)。
5、人為年前年后縮減各15天,公歷與農(nóng)歷相差近似一個(gè)月消除,年節(jié)清明祭祖先;
依據(jù)近年農(nóng)民工、企事業(yè)單位、學(xué)校放假愿望,應(yīng)把春分和清明節(jié)位置互換,清明節(jié)提前過(guò),春節(jié)走完親戚朋友,臨出門打工上班前祭祖,也符合人之常情,有利于軍人機(jī)關(guān)企事業(yè)學(xué)校單位輪休。要讓清明節(jié)提前過(guò),就得把春分與清明節(jié)位置互換,同時(shí)縮減黃經(jīng)一度15天,這都是為力集中過(guò)年節(jié)假日,便于人們祭祖。遵從中國(guó)傳統(tǒng)的年節(jié)假日。
6、公歷、陽(yáng)歷、農(nóng)歷、陰歷、回歷、藏歷等合為自然歷:
中國(guó)農(nóng)歷是陰陽(yáng)合歷,這是特殊的歷法體系,不論你是什么歷法都要統(tǒng)一在自然歷法中。一年12月,每月30天,日24小時(shí)。全平年365日5時(shí)4846,每天約86400秒,避免人們?cè)跉v法時(shí)間上的混亂,比傳統(tǒng)的農(nóng)歷、24節(jié)氣、回歷等相對(duì)單一,有利于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活,節(jié)假日上的統(tǒng)一安排。
7、保留傳統(tǒng)置閏法和星期六日制度:
繼續(xù)沿用傳統(tǒng)置閏法,消除朔望月與回歸年在全年上的誤差。
繼續(xù)保留基督教和伊斯蘭教傳統(tǒng)的禮拜習(xí)慣,結(jié)合全年放假制度,人們可以放兩公休假多休息幾天,夫妻團(tuán)聚,增進(jìn)溫情友誼,逢年過(guò)節(jié)的文化禮儀感染氛圍,家老少渡過(guò)歡樂(lè)的年節(jié)假日。這有效緩解節(jié)假日公休的人員與公共交通設(shè)施的交通擁堵與踩踏等危機(jī)公關(guān)發(fā)生率,另外由于人員稠密會(huì)釋放過(guò)量的二氧化碳,二氧化碳及PM2.5在冬季較為嚴(yán)重,細(xì)顆粒物質(zhì)的化學(xué)活性較高,沉降、附著在文物表面,攜帶有害化學(xué)物質(zhì)導(dǎo)致對(duì)文物表面造成污損以及材料的化學(xué)侵蝕和物理風(fēng)化,而且與彩繪顏料中的某些成分發(fā)生化學(xué)反應(yīng),造成顏料的變色、褪色、彩繪層松散。一氧化碳對(duì)文物含酸量的影響短時(shí)間內(nèi)可能微平其微,但如果長(zhǎng)期被文物吸收就能使文物酸度逐漸增加,對(duì)文物的破壞性不可忽略。
農(nóng)歷仍然很重要辛亥革命后,我國(guó)官方采用了西歷,中歷遂轉(zhuǎn)人民間。由于中歷與適用于農(nóng)業(yè)的二十四節(jié)氣緊密相連,故有人稱其為農(nóng)歷。中華人民共和國(guó)成立以后,我國(guó)繼續(xù)使用格里歷,但是我國(guó)獨(dú)有的農(nóng)歷并沒(méi)有退出歷史舞臺(tái),仍在一定范圍內(nèi)繼續(xù)使用。
這里有六方面的原因:
①農(nóng)歷與月相有固定的關(guān)系,知道了日期便知道了朔、望、上弦、下弦等。
②農(nóng)諺是我國(guó)的重要?dú)v史遺產(chǎn),在農(nóng)業(yè)上有重要參考價(jià)值,而農(nóng)諺中的日期都使用農(nóng)歷。我國(guó)氣象學(xué)家對(duì)農(nóng)諺進(jìn)行了大量的整理和研究,對(duì)我國(guó)天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展起了促進(jìn)作用。這些工作也需要用到農(nóng)歷。
③潮水的漲落在農(nóng)歷中有固定的日期。
④日食和月食在農(nóng)歷也有固定的日期。
⑤現(xiàn)代氣象學(xué)家仍在致力于月相和月球引潮力等與氣象現(xiàn)象的關(guān)系的研究,這里也需要用到農(nóng)歷。
⑥我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)(正月初一)、元宵節(jié)(正月十五)、端午節(jié)(五月初五)、乞巧節(jié)(七月初七,中國(guó)的情人節(jié))、中秋節(jié)(八月十五)、重陽(yáng)節(jié)(九月初九)、臘八節(jié)(臘月即十二月的初八)以及壯族的歌圩節(jié)(三月初三),彝、白、傈僳、拉祜等族人民的火把節(jié)(六月二十四)等都采用農(nóng)歷日期。
可見(jiàn),我國(guó)農(nóng)歷與自然現(xiàn)象、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科學(xué)都有十分密切的聯(lián)系,因此仍然得到廣泛使用。
從科學(xué)意義上,這三種歷法有什么區(qū)別呢?嚴(yán)格講,公歷是太陽(yáng)歷,或者說(shuō)陽(yáng)歷。伊斯蘭歷是月亮歷,或者說(shuō)陰歷。而中國(guó)的農(nóng)歷是陰陽(yáng)歷。
陽(yáng)歷就是利用太陽(yáng)的變化進(jìn)行紀(jì)年,通過(guò)一年中太陽(yáng)位置高低的規(guī)律變化確定年度、月份和日歷。但是陽(yáng)歷最大的問(wèn)題就是忽略了對(duì)月亮變化規(guī)律地應(yīng)用,在對(duì)月份的確定上并不是很精確,調(diào)整機(jī)制也比較粗糙。
陰歷恰恰相反,是利用月亮進(jìn)行紀(jì)年。通過(guò)月亮陰晴圓缺的規(guī)律變化,確定年、月、日歷。從科學(xué)上講,利用月亮記錄日期存在著一定的問(wèn)題。但由于伊斯蘭文明對(duì)月亮的崇拜,所以一直沿用至今。這種歷法在非穆斯林的普通人群中使用不是很廣,所以我們不多評(píng)價(jià)。
中國(guó)農(nóng)歷的科學(xué)意義作為中國(guó)傳統(tǒng)歷法的農(nóng)歷,在安排和使用上有著明確的科學(xué)依據(jù):
1、以嚴(yán)格的朔望月定月。農(nóng)歷的一個(gè)月正是月亮和太陽(yáng)對(duì)地球的引潮力合力的周期,長(zhǎng)度為29.530588天。它實(shí)質(zhì)上發(fā)映了以月亮為主的引潮力在一個(gè)月和半個(gè)月內(nèi)對(duì)大氣、海洋、地殼振動(dòng)等周期變化的影響。
2、以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期的一年,每隔15°等分,確定二十四節(jié)氣。又反映了太陽(yáng)輻射在不同季節(jié)對(duì)地球各地氣候、農(nóng)事活動(dòng)的影響。
3、每隔19年安排7個(gè)閏月,以使農(nóng)歷年和陽(yáng)歷年保持一致。而朔望月和年的公倍數(shù)恰好是19年,235個(gè)朔望月與19年的天數(shù)兩者僅差0.08天。這又反映了日月引潮力和太陽(yáng)輻射在長(zhǎng)周期上對(duì)地球的共同影響。
4以60年為輪回周期。而四顆巨行星地心會(huì)聚引起地球冬至?xí)r公轉(zhuǎn)半徑變化的周期和地球自轉(zhuǎn)速度變化振幅最大的長(zhǎng)周期均為60年。
可見(jiàn)通過(guò)司月煒的自然歷法可逆轉(zhuǎn)中國(guó)在國(guó)際自然科學(xué)與人文科學(xué)的樹(shù)立先導(dǎo)性,示范性!希望我國(guó)相關(guān)部門高度重視,為中國(guó)綜合化治理提供可行方案,從而使國(guó)際社會(huì)遇到同樣災(zāi)害問(wèn)題時(shí)有可借鑒方案,為人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平,達(dá)成國(guó)際權(quán)利觀,可持續(xù)發(fā)展的全球治理獻(xiàn)出綿薄之力!這也是一位老共產(chǎn)黨員對(duì)黨建工作支持態(tài)度,希望各政府職能部門與相關(guān)科研院所攜手并進(jìn)!
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